<br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(472) : eval()'d code</strong> on line <strong>94</strong><br /><?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>منتديات الروس - إسلاميات الروس</title>
		<link>http://www.alroos.com/vb</link>
		<description>لمناقشة المسائل الشرعية على منهج أهل السنة و الجماعة.</description>
		<language>Ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 10 Sep 2010 03:27:17 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.alroos.com/vb/uae4host/misc/rss.jpg</url>
			<title>منتديات الروس - إسلاميات الروس</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb</link>
		</image>
		<item>
			<title><![CDATA[كيف تكسب حسنات وأنت نائم"]]></title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4776&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 05:32:04 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[1_إذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل" اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجأ ولا...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>1_إذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل&quot; اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجأ ولا منجا منك اليك آمنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت &quot; <br />
فإذا مت مت علي الفطرة واجعلهن آخر ماتقول .متفق عليه ..<br />
_أحتسب انك ستموت الموتة الصغري :النوم  وترد روحك الي خالقك فترة نومك وحينها تقول &quot;اللهم باسمك احيا وباسمك اموت ..متفق عليه .<br />
<br />
3_أحتسب تسبيحك عند نومك ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وثلاث وثلاثون تكبيرة..متفق عليه...<br />
<br />
4_أحتسب اقتداؤك بقائدك ومعلمك حبيب الرحمن فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم  اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم تفث فيهما وقال قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما علي رأسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات...</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>ملاك</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4776</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA["مايباعد من النار"]]></title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4765&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 23:35:52 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA["مايباعد من النار" 
 
 كثرة الدعاء من أسباب النجاة من عذاب جهنم ، 
لما ورد في ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>&quot;مايباعد من النار&quot;<br />
<br />
 كثرة الدعاء من أسباب النجاة من عذاب جهنم ،<br />
لما ورد في ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ، ومن استجاربالله من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار .<br />
الأعمال الصالحة ، والاخلاص فيها مع الايمان موصلة إلى الجنان ، ومباعدة من النيران ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أطعم أخاه ، حتى يشبعه ، وسقاه حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق ، مابين كل خندق مسيرة مائة عام .<br />
<br />
لكي تحاسب نفسك اخي المسلم ، طريقة المحاسبة تتمثل في أن تسأل نفسك الأسئلة التالية والتي ستؤدي بك الى نهاية سعيدة بإذن الله .<br />
- هل تحافظ على جميع الصلوات في المسجد جماعة ؟ <br />
<br />
 - هل قرأت اليوم  شيئآ من كتاب الله ؟<br />
<br />
-هل تذكرت الموت والقبر وأهوال الأخرة ؟ <br />
<br />
-هل استغفرت الله اليوم من ذنوبك ؟<br />
<br />
- هل سألت الله الشهادة بصدق ؟<br />
 فإن رسول صلى الله عليه وسلم قال :( من سأل الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه <br />
<br />
- هل تصدقت اليوم على الفقراء والمحتاجين ؟<br />
<br />
-هل تركت الغضب لنفسك ، وحاولت ألا تغضب إلا لله تبارك وتعالى ؟<br />
<br />
- هل كنت بارآ بوالديك ؟<br />
<br />
- هل قلت إذا اصابتك مصيبة : إن لله وإنا إليه راجعون .<br />
<br />
- هل طهرت قلبك من الكبر ، والرياء ، والحقد ، والحسد ؟<br />
<br />
-هل اتقيت الله في مكسبك ، ومطعمك ، وملبسك ؟<br />
<br />
أخي الحبيب : اجب على كل سؤال جوابآ واقعيآ واعمل على إصلاح الخلل ، وتجنب الزلل ، والاستزادة من العبادة يومآ عن يوم ، لتكون من الناجحين الفائزين إن شاء الله.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>ملاك</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4765</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ملخص فقه أحكام صيام رمضان</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4753&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 13:04:29 GMT</pubDate>
			<description>*ملخص فقه أحكام صيام رمضان* 
  
صورة: http://www.waraqat.net/2010/08/ramadan.jpg  (http://www.waraqat.net/15259) 
بسم الله الرحمن الرحيم 
قال عليه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><b><font color="#800000">ملخص فقه أحكام صيام رمضان</font></b><br />
 <br />
<div align="center"><a href="http://www.waraqat.net/15259" target="_blank"><img src="http://www.waraqat.net/2010/08/ramadan.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /></a><br />
<font color="#000080">بسم الله الرحمن الرحيم</font><br />
<font color="#000080">قال عليه الصلاة والسلام : <font color="#008000">(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .) </font>رواه البخاري ومسلم.</font><br />
<font color="#000080">فحري بنا أن نتفقه في عبادة الصيام</font></div> <br />
<div align="center"><font color="#000080">ملخص ورقتين ونصف لا يأخذ من سوى 5 دقائق فقط تتفقه فيها في دين الله</font><br />
 <br />
<a href="http://www.waraqat.net/2010/08/ramadan.pdf" target="_blank"><font color="#800000"><img src="http://www.waraqat.net/2010/08/PDF-icon.png" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /></font></a><br />
<font color="#800000"><font color="#0000ff">نوع الملف : 85 كيلوبايت</font></font></div> <br />
<div align="center"><font color="#800000"><font color="#993300">حجم الملف : PDF</font></font></div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.waraqat.net/15259/" target="_blank"><img src="http://www.waraqat.net/2010/02/Separates.gif" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /></a></div><b><font color="#800000">مناسك العمرة المصورة</font></b><br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font color="#800000"><a href="http://www.waraqat.net/15259/" target="_blank"><img src="http://www.waraqat.net/2010/08/omrah.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /></a></font><br />
<font color="#000080">يقول النبي عليه الصلاة والسلام : <font color="#008000">( لإن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النـَعم )</font></font><br />
<font color="#000080">رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه</font><br />
<font color="#000080">يحتوي هذه الملف على ما يقارب <font color="#800000">30 ثلاثين</font> صورة توضيحة لمناسك العمرة وما يتعلق بها</font><font color="#000080"><br />
خصوصا أن كثير من الناس يأتون لأداء العمرة في شهر رمضان<br />
نسأل الله تعالى أن يتقبل منهم , وأسأل الله أن ينفع بهذه الرسالة</font><br />
 <br />
 <br />
<a href="http://www.waraqat.net/2010/08/omrah2.pdf" target="_blank"><font color="#800000"><u><img src="http://www.waraqat.net/2010/08/PDF-icon.png" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /></u></font></a><br />
<font color="#0000ff">نوع الملف : 2.17 ميغابايت</font><br />
<font color="#993300">حجم الملف : PDF</font></div> <br />
<div align="center"><font color="#008000">***</font><br />
<font color="#800000">ملف آخر عن مناسك العمرة مفصلة :</font></div> <br />
<div align="center"><a href="http://www.waraqat.net/2010/08/omrah.pdf" target="_blank"><font color="#800000"><img src="http://www.waraqat.net/2010/08/PDF-icon.png" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /></font></a><br />
<font color="#0000ff">نوع الملف : 250 كيلوبايت</font><br />
<font color="#993300">حجم الملف : PDF</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>صالح محمد العريف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4753</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من هم الليبراليون؟!</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4738&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 02:45:26 GMT</pubDate>
			<description>*من هم الليبراليون؟!* 
الاجابه 
**الأخت الكريمة أمل من السعودية..** 
**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فأشكر لك اهتمامك بهذه الموضوعات الفكرية...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="arabic transparent"><font size="7"><font color="blue"><b>من هم الليبراليون؟!</b></font></font></font><br />
<font color="blue">الاجابه</font><br />
<font face="arabic transparent"><b><b><font size="+0"><font color="blue">الأخت الكريمة أمل من السعودية..</font></font></b></b></font><br />
<b><font face="arabic transparent"><b><font size="+0"><font color="blue">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، فأشكر لك اهتمامك بهذه الموضوعات الفكرية المهمة، وسؤالك عنها في هذا الوقت بالذات الذي تعالت فيه الدعوات الثقافية المتعددة وكثرت فيه التيارات الفكرية المتباينة ومنها الليبرالية.</font></font></b></font></b><br />
<b><font face="arabic transparent"><b><font size="+0"><font color="blue">والليبرالية هي من الحركات الفكرية الحديثة بمفهومها الاصطلاحي، وهي مستوحاة من كلمة \&quot;لبرل\&quot; وتعني بالانجليزية (التحرر)، والليبرالي المقصود به هو المتحرر من جميع القيود، وبذلك تكون هذه الحركة الفكرية المقصود بها الدعوة إلى التحرر من جميع القيود بما في ذلك التحرر من قيود المجتمع وأفكاره السائدة فيه وعاداته وتقاليده، وفي مقدمة ذلك الدين أياً كان نوعه، وقد ظهرت هذه الحركة الفكرية بوضوح بعد الثورة الصناعية في فرنسا ثم في بقية أنحاء العالم، حيث كانت نتيجة هذه الثورة أنها أبطلت الكثير من النظريات الخلقية وهدمت القواعد المدنية والدينية، بل وأصبح أصحاب هذه الثورة يرون أن الدين هو أساس كل تخلف ورجعية، وذلك لأنهم قاسوا الأمور على ما آلت إليه الديانة النصرانية المحرفة التي وقفت طويلاً في وجه العلم والعلماء ومنعت الاختراعات الحديثة والتفكير المنطقي، واعتبرت ذلك خروجاً على الدين وعلى سلطة الكنيسة، إلا أن الخطأ هو أنهم عمموا ذلك على جميع الأديان بما في ذلك الإسلام الذي هو عكس النصرانية المعرفة، حيث يشجع العلم والعلماء ولا يعارض الفكر السليم، بل يتماشي معه ويشجعه، وقد امتد نشاط هذه الحركة حيث لم تسلم منه المجتمعات الإسلامية، إلا أنها في كل مجتمع تتخذ لها ستاراً مناسباً للوصول إلى أهدافها سواء المعلنة أو الخفية.</font></font></b></font></b><br />
<b><font face="arabic transparent"><b><font size="+0"><font color="blue">وبالنسبة لسؤالك كيف التعامل معها وكيف تستطيع المرأة مواجهتها؟ فالأمر ليس من الصعوبة بمكان، حيث يتطلب أولاً معرفة هذه الحركة بشيء من التفصيل والقراءة حولها، خاصة ما يتعلق بالمرأة، ولعل من أفضل ما كتب حول ذلك كتاب صدر حديثاً وهو عبارة عن رسالة دكتوراه وقامت بنشرها مجلة البيان العام الماضي 1426 بعنوان \&quot;العدوان على المرأة في المؤتمرات الدولية\&quot; مؤلفه الدكتور فؤاد العبدالكريم، تطرق فيه إلى وضع المرأة عالمياً والمرأة المسلمة بشكل أخص، وما يحاك ضدها من مؤتمرات دولية والرد على بعض هذه الشبه، أنصحك يا أختي باقتنائه وقراءته، ثم بعد ذلك يمكن رصد كتاباتهم في الصحف المحلية والتعرف على أبرز رموز هذه الحركة من الكتاب رجالاً ونساء، ومحاولة مناصحتهم والرد عليهم في نفس الجريدة أو المجلة، وكذلك بناء نفسك بناء ثقافياً وفكرياً جيداً للتصدي لأفكار أصحاب هذه الحركة الهدّامة ومحاولة تحذير الناس من هذه الأفكار على علم وبصيرة واحتساب الأجر في ذلك.</font></font></b></font></b><br />
<b><font face="arabic transparent"><b><font size="+0"><font color="blue">وفقنا الله وإياك إلى كل خير.</font></font></b></font></b></div><br />
<div align="center"><font color="blue"><b>هذه رحلة أحد الشباب في منتدى شبكة اللبراليين السعوديين</b> </font><br />
<b><font color="blue">يقول والكلام له :-</font></b><br />
<b><font color="blue">أطرح إكتشافي داخل موقعهم كخاطرة..</font></b><br />
<b><font color="blue">أسكبها في ثنايا عقل كل ليبرالي ..</font></b><br />
<b><font color="blue">وأنشرها على صفحات قلبه ..</font></b><br />
<b><font color="blue">عله يتمعن ما بين سطورها ويبصر صدق مرادها :</font></b><br />
<b><font color="blue">هناك علاقة طردية بين ضعف المنهج وقوة الإقصائية ..</font></b><br />
<b><font color="blue">بمعنى أنه كلما ضعفت الفكرة وأفتقرت إلى الحجة تزيد قوة الإقصائية لدى صاحبها .. </font></b><br />
<b><font color="blue">ويؤكد هذه الحقيقة تجربة متواضعة كشفت لي أن الإقصائية سبيل وحيد يعتمده فاقد الحجة للحفاظ على الهوى والفكرة اللتين ينطلق منهما ..</font></b><br />
<b><font color="blue">وذلك عندما وقعت عيني على موقع ( شبكة ليبرالية ) ..</font></b><br />
<b><font color="blue">تصفحته ..</font></b><br />
<b><font color="blue">اخترت معرفاً وامتطيته أتنقل بين منتدياته ، أشارك برأي ونقد ، شأني شأن كل ليبرالي شعاره ( حرية التعبير وعدم تقديس الأشخاص والمؤسسات ) ..</font></b><br />
<b><font color="blue">وبعد يومين أُقفل الباب في وجه معرفي!! ..</font></b><br />
<b><font color="blue">طرقت الباب!..</font></b><br />
<b><font color="blue">ولكن صمت وصدود!.. </font></b><br />
<b><font color="blue">امتطيت معرفا ثاني ثم ثالث .. وأزيد في كل مرة من المداراة والطبطبة ، ومع ذلك أُطرد ..</font></b><br />
<b><font color="blue">لم أستسلم .. فغايتي التواصل وصولاً للحق ..</font></b><br />
<b><font color="blue">قُلت: ما بدهاش ، سأزيد من جرعة المدارة والحصافة :</font></b><br />
<b><font color="blue">( ليبرالي مسلم ) ! ..</font></b><br />
<b><font color="blue">هو معرفي ( الرابع )! للحوار والمشاركة..</font></b><br />
<b><font color="blue">شجعني لإختياره تذكير الإنسان السعودي وغيره بأنه ( مسلم ) مهما كان التيار الذي يدور في رحاه ، ومن جانب آخركسب ود ( <font size="4">جلادي<font size="4"> ) المنتدى بمعرف يتماشى شطره الأول مع إسم المنتدى ..</font></font></font></b><font size="4"><font color="red"><br />
<b><font size="4"><font color="blue">وفعلا تحقق المقصود وبقي المعرف لفترة أطول حتى تم قصر مشاركتي على الردود فقط ، إلى إن تم طردي نهائيا كالعادة وبنفس عبارة الإقصاء المعهودة : </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font color="blue">( تم حظرك ، ولا يمكنك الدخول . السبب: لايوجد ) !..</font></font></b><br />
<b><font size="4"><font color="blue">فضيْق الأفق في التعاطي مع المخالف ، وسعته مع الموافق يؤكد تأزم الليبراليين وفقدانهم لرؤية شاملة تستند على مبادئ راسخة نابعة من هوية الأمة ومصالحها .. </font></font></b><br />
<b><font size="4"><font color="blue">فهذا الموقع الليبرالي ( النكرة ) غالبية أعضاؤه من (<font size="5"> ثلاثة عناصر ) رئيسة أتيحت لها الفرصة كاملة لمناكفة ومخالفة منهج البلد والمجتمع الذي ينتسب اليه المنتدى ، حتى حصل بعضهم على بطاقة التميز التي تمنحه الديمومة وحق النقد والطرح بدون ضابط أو ضوابط!.. ومخالفة شروط المنتدى خصوصاً الشرط الأول الذي ينص -تزلفاً- على عدم المساس بالدين !!.. </font></font></font></b><font size="4"><br />
<b><font color="blue">وهذه العناصر هي :</font></b><br />
<b><font color="blue">العنصر الاول : ( الليبراليين ) ..</font></b></font></font></font></div><font size="4"><font color="red"><font size="4"><br />
<br />
<b><font color="blue">وهذا لا يحتاج الى دليل لتأكيده أكثر من بغض الدعوة والقضاء وبعض سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كاللحية .. ، وحب الإختلاط والتحرر المطلق على منهج غربي يتجاهل الحكم الشرعي بل ويعارضه في التعاطي مع قضايا الحياة ومناحيها السياسة والإقتصادية والإجتماعية وعلاقة المرأة بالرجل .. الخ ، وأما الموقف من الحسبة ورجالها ومؤسساتها فحدث ولا حرج من طعن وإفتراء وتجيش للرأي العام ضد كل ما يحول دون الوصول للمرأة والمنكرات</font></b><br />
</font></font></font><div align="center"><b><font size="4"><font color="#ffffff">! ..</font></font></b><br />
<br />
<div align="right"><b><font size="4"><font size="5"><font color="red">العنصر الثاني : ( التغريبيين ) <font size="5"><font color="black">تجده مكشوفا في بعض اللهجات والعبارات المنادية بالتبعية والتخلي عن مبادئنا وقيمنا والتشكيك في مسلماتنا وثوابتنا ، والترويج لنشر الفكر الغربي النصراني ..</font></font></font></font></font></b></div><font size="4"><font size="5"><font color="red"><br />
<br />
<div align="center"><b><div align="center">العنصر الثالث : ( الرافضة ) .</div></b><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="black">تجد ذلك واضحا في أطروحات البعض خصوصا ممن يهاجم سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، والطعن الصريح في كتب السنة كالبخاري ومسلم ، فضلا عن علماء السنة القدامى والمعاصرين والتشكيك فيهم..</font></font></b></div></div><br />
 <br />
 <br />
<br />
<div align="center"><b><div align="center"><font size="5"><font color="black">وكثيراً ما يَنشر المنتدى مقالات لكُتاب شعارهم ( <font color="seagreen">خالف تشتهر</font> ) مثل/ <font color="red">عبدالله بن بخيت</font> .. وغيره من العائلة اللئيمة التي يتصدر مجلسها ( <font color="red">تركي الحمد</font> ) رمز الليبراليين! .. </font></font></div></b><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="black">وأما الورقة الرابحة - الخاسرة في حقيقتها - ( محمد بن عبداللطيف آل الشيخ ) فمقالاته الصحفية يُحتفى بنسخها ثم لصقها بمعرف يحمل اسمه ويُفسح المجال للإشادة بها وتثبيتها .. وهذه الحفاوة آتية في سياق الحملة على علماء السعودية ومنهجها ، كون هذا الكاتب سليل أسرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، فهم يرون فيه سهم إنطلق من كنانة هذه الأسرة المباركة منتكساً على رموزها الأفاضل بالطعن فيهم وفي منهجهم .. فالإحتفاء به بلغ تمجيده ومواجهة مخالفيه بتهمة التطرف و ( الصحونجية )! ، فهو رمز يُنذر و يُطرد من يتعرض له! ، في حين لا تجد بواكي على من يطعن في جده الشيخ/ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله !!.. فضلا عن أسس الدين وثوابته بلغ حداً أن بعضهم زعم أن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ليست مصدرا للتشريع!! .. عياذاً بالله..</font></font></b></div></div><br />
 <br />
<br />
<div align="center"><b><div align="center"><font size="5"><font color="seagreen">لقد كشفت رحلتي داخل المنتديات الليبرالية قلقهم بسبب تراجع الهيمنة الغربية وسقوط شعاراتها الزائفة ، مما جعل أتباعها يتقلبون على جمر الحسرة والتبعية، وتهافتهم أمام مخالفيهم ..</font></font></div></b><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="seagreen">نعم فهم متهافتون لإفتقارهم :</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b>1. <font face="times new roman">الرؤية الشرعية .</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="seagreen">2. الحجة المنطقية<font face="times new roman">.</font></font></font></b><br />
<br />
<br />
<b>3. <font face="times new roman">الجهود الإجتماعية .</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="seagreen">4. <font face="times new roman">المشاريع الخيرية.</font></font></font></b><br />
<br />
<br />
<b>5. <font face="times new roman">الأعمال التطوعية بعمومها.</font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="seagreen">6. كل شئ عندهم بمقابل لإشباع نهمهم الغريزي والمادي..</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="black">7. ... الخ .</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="black">فغدت ليبراليتهم بالون تفرقعه سهام الحجج الداحضة والمواقف الإيجابية..</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="black">فزاد تقوقعهم وشلليتهم في موقعهم السقيم، ونمت إزدواجيتهم في الطرح ، والتعامل مع الأعضاء المخالفين بالإقصاء والطرد بما يكشف ويؤكد أن القائمين على المنتدى أدركوا بأن فتح المجال للجميع سيجعل (مُعرفاتهم) تضمحل أمام معرفات مخالفيهم ويجعل (مشروعهم) يذوب أمام حرارة الطرح الرزين، المبني على أساس رصين.. </font></font></b></div></div><br />
 <br />
<br />
<div align="center"><b><div align="center"><font size="5"><font color="black">أخيراً :</font></font></div></b><br />
<br />
<br />
<div align="center"><b><font size="5"><font color="black">أوجه رسالة لهم بمراجعة النفس وتداركها قبل فوات الأوان ، فرحمة الله وسعت كل شئ ، وليعلموا أنهم –والله- لن يضروا إلا أنفسهم ، لأن الحق منصور بوعد الله وسنته الماضية الى قيام الساعة ، فلا ينخدعوا بما يرونه الآن من سطوة الغرب وظلمته ، فجولة الباطل ساعة ، وجولة الحق إلى قيام الساعة ..</font></font></b><br />
<br />
<br />
<b><font size="5"><font color="black">فليتقوا الله ويتقوا غضبته وعقوبته العاجلة والآجلة</font> ،،</font></b></div></div></font></font></font><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center">منقول</div></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>صالح محمد العريف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4738</guid>
		</item>
		<item>
			<title>موقع رسول الله.. زاره حوالي 70 مليون شخص في عامين</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4723&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 08:23:10 GMT</pubDate>
			<description>http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar 
  
  
  
  
الأحد 12 رمضان 1431هـ - 22 أغسطس 2010م 
  
حاز المركز الأول في مسابقة إقليمية *موقع...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><a href="http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar" target="_blank">http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar</a><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
الأحد 12 رمضان 1431هـ - 22 أغسطس 2010م<br />
 <br />
حاز المركز الأول في مسابقة إقليمية <b>موقع &quot;رسول الله&quot;.. زاره حوالي 70 مليون شخص في عامين</b><br />
 <br />
 <br />
<img src="http://images.alarabiya.net/large_26557_117329.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /><br />
<img src="http://media.alarabiya.net/img/spc.gif" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" />الصفحة الرئيسية للموقع<img src="http://media.alarabiya.net/img/dot_blue.gif" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /> <br />
دبي - عبدالهادي طرفي<br />
بعد عامين من انطلاق موقع &quot;رسول الله&quot; على شبكة الإنترنت، يقترب عدد الزيارات لهذا المنبر الإعلامي الذي يعمل تحت شعار &quot;ورفعنا لك ذكرك&quot;، إلى نحو 70 مليون زائر.<br />
 <br />
وبدأ الموقع نشاطه في عام 2008 بعد أحداث الدنمارك والهجوم على &quot;مقام سيدنا محمد رسول الله وسيرته الكريمة&quot;، طبقاً لما أوضح مدير الموقع محمد عاشور في حوار مع &quot;العربية.نت&quot;، الأحد 22-8-2010، موضحاً: &quot;أردنا من خلال هذا الموقع رد الإساءة بالرحمة والحكمة وليس بالإساءة، وحرصنا ألا يكون الموقع رد فعل مؤقت، إنما عمل دائم ومستمر لا يرتبط بأي حدث&quot;.<br />
 <br />
وأضاف: &quot;بعد مضي أقل من سنتين بلغ عدد الزوار 65 مليون زائر، حيث ينشر الموقع مواداً عن السيرة النبوية بـ11 لغة، وجاري العمل لنشر نسخة باللغة التركية، ونخطط لإطلاق نسختين بالفارسية واليابانية عند توفر مترجمين محترفين&quot;، مشيراً إلى أن الموقع احتل المركز الأول في مسابقة الشيخ سالم الصباح المعلوماتية بالكويت باعتباره أفضل موقع تقني في الوطن العربي&quot;.<br />
 <br />
ويعمل موقع &quot;رسول الله&quot; على أساس التطوع، وبعد الإعلان عن انطلاقه سارع كثيرون إلى التطوع للعمل فيه، وتم تكوين عدد ضخم من الراغبين بالعمل، ووصل عددهم إلى 30 ألف شخص طبقاً للمدير.<br />
 <br />
أما نفقاته، فيأتي قسم منها من تسويق الموقع والجزء الأكبر عبر مساعدات محبي الرسول الكريم، وتصرف المصاريف المادية في المقام الأول على الترجمة نظراً لكثرة اللغات التي ينشر بها الموقع، وحرص القائمين على إسنادها إلى مكاتب ترجمة ومترجمين محترفين.<br />
 <br />
وأوضح محمد عاشور أن الموقع لاقى دعماً معنوياً، حيث أثنى عليه الكثير من كبار علماء الدين، وقمنا بتسجيل هذا الثناء، مشيراً إلى مشاعر المحبة والإشادة التي يعبر عنها الزوار من أنحاء مختلفة في العالم. <br />
 <br />
وقال &quot;لدينا خطة مستقبلية لتطوير نشاطنا، فقد أطلقنا نسختين، وجاري الإعداد للنسخة الثالثة، والتي بها الكثير من التفاعل بين الموقع والزائرين&quot;.<br />
 <br />
وأشار مدير الموقع إلى العمل &quot;لتكوين لجنة بحثية وعلمية وتقنية يكون دورها إعداد أبحاث ودراسات في السنة النبوية وتقسيمها إلى أقسام مبنية على ثقافات الشعوب، وإعداد مناهج وأبحاث روعي فيها جميع الأبعاد التي تؤثر في هذه الشعوب والتي يراعى فيها ثقافتهم&quot;.<br />
 <br />
وأكد &quot;أن القائمين على الموقع يحرصون كل الحرص على التواصل مع الزائرين والراغبين بالتعرف على الإسلام، خاصة الرسول، كلاً بلغته، وذلك بالتنسيق مع مشروع المحادثة الفورية التابع للهيئة العالمية للتعريف بالإسلام&quot;.<br />
 <br />
وبعد سنتين من إطلاق الموقع، يؤكد محمد عاشور &quot;إننا لم نصل بعد لما نطمح إليه وأمامنا الكثير&quot;، متحدثاً عن تأثره وحزنه بعد مشاهدة مقطع لفيديو يظهر مراسلاً يسأل المارة في البرازيل عن رسول الله، حيث رد بعضهم بأنهم لم لا يعرفون شيئاً عنه على الإطلاق.<br />
 <br />
وأردف يقول &quot;أدركت يومها أنه أمامنا الكثير حتى نصل إلى كل فرد في هذا العالم ليعرف من هو محمد صلى الله عليه وسلم، خصوصاً أننا ليس لدينا أي عذر، فالوسائل التقنية الحديثة جعلت هذا الأمر في الاستطاعة مع توفر النية الصادقة لتحقيق ذلك&quot;.<br />
 <br />
 <br />
المصدر / العربية  نت</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>صالح محمد العريف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4723</guid>
		</item>
		<item>
			<title>التلحيس  للايسكريم</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4718&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 05:24:58 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[للداعية سليمان الجبيلان 
  
  
  
  
_http://www.youtube.com/watch?v=1O72_MUcswg&NR=1_ (http://www.youtube.com/watch?v=1O72_MUcswg&NR=1)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="#000000"><font face="Times New Roman">للداعية سليمان الجبيلان</font></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=1O72_MUcswg&amp;NR=1" target="_blank"><u><font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="#800080">http://www.youtube.com/watch?v=1O72_MUcswg&amp;NR=1</font></font></font></u></a><br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<font color="#000000"><font face="Times New Roman"><font size="3"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=GZXUJkvfKSU&amp;feature=related" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=GZXUJ...eature=related</a></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Times New Roman"><font size="3"><font color="#000000"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=4qx6Rjtfwdk&amp;NR=1" target="_blank"><u><font color="#800080">http://www.youtube.com/watch?v=4qx6Rjtfwdk&amp;NR=1</font></u></a></font></font></font><font color="#000000"><br />
</font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>صالح محمد العريف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4718</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لعله آخر رمضان</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4707&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 03:59:19 GMT</pubDate>
			<description>لحمدُ لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: 
إنها نعمة عظيمة أنْ أمدَّ اللهُ تعالى في عمرك فبلّغك هذا الشهر...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>لحمدُ لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:<br />
إنها نعمة عظيمة أنْ أمدَّ اللهُ تعالى في عمرك فبلّغك هذا الشهر المبارك، ففيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار وتضاعف الأجور، قال تعالى: **قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يَجمعون}<br />
<font color="red">قال المعلى بن الفضل: (كان السلف يدعون الله ستة أشهر أنْ يُبلِّغهم رمضان)، وقال يحيى بن كثير: (كان من دعائهم: اللهمَّ سلّمني إلى رمضان، وسلّم لي رمضان، وتسلّمه مني متقبلاً).<br />
</font>ولكن ليس كلّ من أدرك هذا الشهر عَرَفَ قدره واغتنم أيامه ولياليه، فمن الناس من يَنشغلُ فيه بتلاوة القرآن وقيام الليل وذِكر الله تعالى، وآخرون يقضون أوقاتهم بمشاهدة الأفلام والمسلسلات ولعب الورق والقيل والقال وبعض مشايخ وملتزمين 2010 بتوع المكياج يحللون لهم ويحرمون من دون الله ويدعون الدين ولاحول ولاقوة الاباالله العلي العظيم ان العين تدمع والقلب يعتصر الما&quot; من مشاهدة المنافقين اللهم اننا اشتقنا لك فعجل لنا في لقياك اللهم عجل لنا في لقياك اللهم عجل لنا في لقياك ، فاحرص ـ أخي في الله ـ على إغتنام هذه الأوقات الغالية واحذر من تضييعها بلا فائدة؛ فإنّ اليومَ معدودٌ عليك، وإذا غابت شمسه؛ فإنّه لايعود، وكما قال الشاعر:<br />
والوقتُ أنفس ماعنيتَ بحفظه..... وأراه أسهلَ ماعليك يضيعُ<br />
فما يدريك ـ أخي الحبيب ـ لعلّ هذا الشهر هو آخر شهر من أشهر الصيام يمرّ عليك، فكم من أناس عاشوا بيننا في رمضان الماضي وهم الآن يرقدون بين الأموات.<br />
<font color="red">كم كنت تعرف ممن صام في سلف**** من بين أهل وجيران وإخوان<br />
أفناهم الموت واستبقاك بعدهـــم **** حيًّا فما أقرب القاصي من الداني</font><br />
فلا بُدَّ أنْ تعلم أنّ الموت يأتيك بلا استئذان، فكم من أُناس أدركهم الموت ولهم حاجات لم تقضى، والكيس من يعيش يومه وهو يظنه آخر أيام حياته، قال ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: (إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح).<br />
<font color="red">أؤمل أنْ أُخلّد والمنــايا ****** تدور عليَّ من كلّ النواحي<br />
وما أدري وإنْ أمسيت يوماً***** لعلي لا أعيش إلى الصباح</font><br />
قال بعض السلف: ([color=&quot;rgb(75, 0, 130)&quot;]كم من مستقبل يوماً لا يستكمله، ومن مؤمل غداً لا يدركه، إنكم لو رأيتم الأجل ومسيره؛ لأبغضتم الأمل وغروره).[/color]<br />
إنّ الله تعالى قد قدّر لكل إنسان عمراًيعيش فيه على وجه هذه الأرض، وهذا العمر هو فترة الاختبار الذي خلقنا الله تعالى من أجله، قال سبحانه: **الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيّكم أحسنُ عملاً} وهذا الفترة هي أيام وليالي وهي بمحصلها عمر الإنسان، قال الحسن البصري: (يا ابن آدم إنما أنت أيام، فإذا ذهب يوم ذهب بعضُك).<br />
<font color="red">[color=&quot;rgb(75, 0, 130)&quot;]دقات قلب المرء قائلة له***** إنّ الحياة دقائق وثواني<br />
</font>[/color]<br />
ونهاية هذا العمر ليست معلومة للإنسان، قال تعالى: **وما تدري نفسٌ بأيِّ أرض تموت} فمايدريك أنّ هذه الأيام والليالي في هذا الشهر المبارك قد لا تحظى بها مرّة أخرى، وأن الأجل قد ينتهي بك قبل رمضان القادم، فاحرص كلّ الحرص على هذه الأيام والليالي واغتنمها في طاعة الله، قال ابن عمر: (ما ندمت على شيء، ندمي على يوم غربت فيه شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي). <br />
وأخيراً؛ ليكن نبينا صلى الله عليه وسلم هو أُسوتك في هذا الشّهر المبارك فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كلّ ليلة من رمضان فيُدارسه القرآن؛ فلرسول الله صلى الله عليه و سلم أجودَ بالخير من الريح المرسلة). رواه البخاري، وعن عائشة ـ رضي الله عنها [color=&quot;rgb(75, 0, 130)&quot;][/color]ـ قالت: (كان النبيّ صلى الله عليه و سلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله ) رواه البخاري.<br />
أسأل الله تعالى لنا جميعاً حُسن الخاتمة وصلّى الله وسلم وبارك على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .   منقول على حد المعقول</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>خالد فرحان الطحان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4707</guid>
		</item>
		<item>
			<title>زادك في رمضــــــــــــــــــــــــــان</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4705&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 03:07:35 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[عَنْ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:  
 
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: 
 
" ذَهَبَ الظَّمَأُ،...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="red">عَنْ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: <br />
</font><br />
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ:<br />
<br />
<font color="navy">&quot; ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ &quot;.<br />
</font><br />
رواه ابوداود في سننه(2357)، وحسنه ابن حجر في مقدمة هداية الرواه(2/323)وفي الفتوحات الربانية (4/339)، وحسنه الدارقطني في سننه(2/401) وفي التلخيص الحبير(2/802) وفي الصيام من شرح العمدة (1/512)، وحسنه ابن قدامة في المغني(4/438)، وحسنه الألباني في صحيح ابي داود(2357) وفي صحيح الجامع(4678) وفي تحريج مشكاة المصابيح(1934) وفي إرواء الغليل (920).<br />
<br />
يقول محمد شمس الحق العظيم ابادي في &quot;عون المعبود شرح سنن ابو داود&quot;:<br />
<br />
( إِذَا أَفْطَرَ ): أَيْ بَعْدَ الْإِفْطَارِ.<br />
<br />
( ذَهَبَ الظَّمَأُ ): بِفَتْحَتَيْنِ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَذْكَارِ : الظَّمَأُ مَهْمُوزًا الْآخِرَ مَقْصُورٌ وَهُوَ الْعَطَشُ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ هَذَا وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا لِأَنِّي رَأَيْتُ مَنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ فَتَوَهَّمَهُ مَمْدُودًا انْتَهَى . قَالَ عَلِيٌّ الْقَارِي : وَفِيهِ أَنَّهُ قُرِئَ &quot; لَا يُصِيبُهُمْ ظِمَاءٌ &quot; بَالْمَدِّ وَالْقَصْرِ . وَفِي الْقَامُوسِ : ظَمِئَ كَفَرِحَ ظَمَأٌ وَظِمَاءٌ وَظَمَاءَةٌ عَطِشَ أَوْ أَشَدُّ الْعَطَشِ ، وَلَعَلَّ كَلَامَ النَّوَوِيِّ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ خِلَافُ الرِّوَايَةِ لَا أَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي اللُّغَةِ.<br />
<br />
( وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ): أَيْ بِزَوَالِ الْيُبُوسَةِ الْحَاصِلَةِ بَالْعَطَشِ.<br />
<br />
( وَثَبَتَ الْأَجْرُ ): أَيْ زَالَ التَّعَبُ وَحَصَلَ الثَّوَابُ . وَهَذَا حَثٌّ عَلَى الْعِبَادَاتِ فَإِنَّ التَّعَبَ يَسِيرٌ لِذَهَابِهِ وَزَوَالِهِ وَالْأَجْرُ كَثِيرٌ لِثَبَاتِهِ وَبَقَائِهِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : ذِكْرُ ثُبُوتِ الْأَجْرِ بَعْدَ زَوَالِ التَّعَبِ اسْتِلْذَاذٌ أَيَّ اسْتِلْذَاذٍ.<br />
<br />
( إِنْ شَاءَ اللَّهُ ): تَعَلَّقَ بَالْأَخِيرِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَرُّكِ ، وَيَصِحُّ التَّعْلِيقُ لِعَدَمِ وُجُوبِ الْأَجْرِ عَلَيْهِ تَعَالَى رَدًّا عَلَى الْمُعْتَزِلَةِ ، أَوْ لِئَلَّا يَجْزِمَ كُلُّ أَحَدٍ فَإِنَّ ثُبُوتَ أَجْرِ الْأَفْرَادِ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ . وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ إِنْ بِمَعْنَى إِذْ ، فَتَتَعَلَّقُ بِجَمِيعِ مَا سَبَقَ . ذَكَرَهُ فِي الْمِرْقَاةِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>خالد فرحان الطحان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4705</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مقال للشيخ علي الطنطاوي عام 1956</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4704&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 03:02:40 GMT</pubDate>
			<description>كتب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله مقالة نشرت سنة 1956 في مجلة الإذاعة نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة ، وأنا على أريكة مريحة ، أفكر في...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="red">كتب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله مقالة نشرت سنة 1956 في مجلة الإذاعة نظرت البارحة فإذا الغرفة دافئة والنار موقدة ، وأنا على أريكة مريحة ، أفكر في موضوع أكتب فيه ، والمصباح إلى جانبي ، والهاتف قريب مني ، والأولاد يكتبون ، وأمهم تعالج صوفا تحيكه ، وقد أكلنا وشربنا ، والراديو يهمس بصوت خافت ، وكل شيء هادئ ، وليس ما أشكو منه أو أطلب زيادة عليه . فقلت &quot; الحمد لله &quot; ، أخرجتها من قرارة قلبي ، ثم فكرت فرأيت أن &quot; الحمد &quot; ليس كلمة تقال باللسان ولو رددها اللسان ألف مرة ، ولكن الحمد على النعم أن تفيض منها على المحتاج إليها ، حمد الغني أن يعطي الفقراء ، وحمد القو</font>ي أن يساعد الضعفاء ، وحمد الصحيح أن يعاون المرضى ، وحمد الحاكم أن يعدل في المحكومين ، فهل أكون حامدا لله على هذه النعم إذا كنت أنا وأولادي في شبع ودفء وجاري وأولاده في الجوع والبرد ؟، وإذا كان جاري لم يسألني أفلا يجب علي أنا أن أسأل عنه ؟ وسألتني زوجتي: فيمَ تفكر ؟، فقلت لها . قالت : صحيح ، ولكن لا يكفي العباد إلا من خلقهم، ولو أردت أن تكفي جيرانك من الفقراء لأفقرت نفسك قبل أن تغنيهم . قلت : لو كنت غنيا لما استطعت أن أغنيهم ، فكيف وأنا رجل مستور ، يرزقني الله رزق الطير ، تغدو خماصا ً وتروح بطاناً ؟ لا ، لا أريد أن أغني الفقراء ، بل أريد أن أقول إن المسائل نسبية ، وأنا بالنسبة إلى أرباب الآلاف المؤلفة فقير ، ولكني بالنسبة إلى العامل الذي يعيل عشرة وما له إلا أجرته غني من الأغنياء ، وهذا العامل غني بالنسبة إلى الأرملة المفردة التي لا مورد لها ولا مال في يدها ، ورب الآلاف فقير بالنسبة لصاحب الملايين ؛ فليس في الدنيا فقير ولا غني فقرا مطلقا وغنىً مطلقا ، وليس فيها صغير ولا كبير ، ومن شك فإني أسأله أصعب سؤال يمكن أن يوجه إلى إنسان ، أسأله عن العصفور : هل هو صغير أم كبير ؟، فإن قال صغير ، قلت : أقصد نسبته إلى الفيل ، وإن قال كبير ، قلت : أقصد نسبته إلى النملة .. فالعصفور كبير جدا مع النملة ، وصغير جدا مع الفيل ، وأنا غني جدا مع الأرملة المفردة الفقيرة التي فقدت المال والعائل ، وإن كنت فقيرا جدا مع فلان وفلان من ملوك المال .. تقولون : إن الطنطاوي يتفلسف اليوم .. لا ؛ ما أتفلسف ، ولكن أحب أن أقول لكم إن كل واحد منكم وواحدة يستطيع أن يجد من هو أفقر منه فيعطيه ، إذا لم يكن عندك – يا سيدتي – إلا خمسة أرغفة وصحن &quot; مجدّرة &quot; ( وهو طعام من البرغل أي القمح المجروش مع العدس ) ، تستطيعين أن تعطي رغيفا لمن ليس له شيء ، والذي بقي عنده بعد عشائه ثلاثة صحون من الفاصوليا والرز وشيء من الفاكهة والحلو يستطيع أن يعطي منها قليلا لصاحبة الأرغفة والمجدّرة .. والذي ليس عنده إلا أربعة ثياب مرقعة يعطي ثوبا لمن ليس له شيء ، والذي عنده بذلة لم تخرق ولم ترقع ولكنه مل منها ، وعنده ثلاث جدد من دونها ، يستطيع أن يعطيها لصاحب الثياب المرقعة ، ورب ثوب هو في نظرك عتيق وقديم بال ، لو أعطيته لغيرك لرآه ثوب العيد ولاتخذه لباس الزينة ، وهو يفرح به مثل فرحك أنت لو أن صاحب الملايين مل سيارته الشفروليه طراز سنة 1953 – بعدما اشترى كاديلاك طراز 1956 – فأعطاك تلك السيارة . ومهما كان المرء فقيرا فإنه يستطيع أن يعطي شيئا لمن هو أفقر منه ، إن أصغر موظف لا يتجاوز راتبه مئة وخمسين قرش ، لا يشعر بالحاجة ولا يمسه الفقر إذا تصدق بقرش واحد على من ليس له شيء ، وصاحب الراتب الذي يصل إلى أربعة جنيهات لا يضره أن يدفع منها خمس قروش ويقول &quot; هذه لله &quot; ، والذي يربح عشرة آلاف من التجار في الشهر يستطيع أن يتصدق بمئتين منها في كل شهر . ولا تظنوا أن ما تعطونه يذهب بالمجان ، لا والله ، إنكم تقبضون الثمن أضعافا ؛ تقبضونه في الدنيا قبل الآخرة ، ولقد جربت ذلك بنفسي ، أنا أعمل وأكسب وأنفق على أهلي منذ أكثر من ثلاثين سنة ، وليس لي من أبواب الخير والعبادة إلا أني أبذل في سبيل الله إن كان في يدي مال ، ولم أدخر في عمري شيئا ، وكانت زوجتي تقول لي دائما : &quot; يا رجل ، وفر واتخذ لباتك دارا على الأقل &quot; ، فأقول : خليها على الله ، أتدرون ماذا كان ؟ !! لقد حسب الله لي ما أنفقته في سبيله وادخره لي في بنك الحسنات الذي يعطي أرباحا سنوية قدرها سبعون ألفا في المئة ، نعم : **كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ} ، وهناك زيادات تبلغ ضعف الربح : **وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ} ، فأرسل الله صديقا لي سيدا كريما من أعيان دمشق فأقرضني ثمن الدار ، وأرسل أصدقاء آخرين من المتفضلين فبنوا الدار حتى كملت وأنا – والله – لا أعرف من أمرها إلا ما يعرفه المارة عليها من الطريق ، ثم أعان الله برزق حلال لم أكن محتسبا فوفيت ديونها جميعا ، ومن شاء ذكرت له التفاصيل وسميت له الأسماء . وما وقعت والله في ضيق قط إلا فرجه الله عني ، ولا احتجت لشيء إلا جاءني ، وكلما زاد عندي شيء وأحببت أن أحفظه وضعته في هذا البنك . فهل في الدنيا عاقل يعامل بنك المخلوق الذي يعطي 5%ربحاً حراماً وربما أفلس أو احترق ، ويترك بنك الخالق الذي يعطي في كل مئة ربح قدره سبعون ألفا ؟، وهو مؤمن عليه عند رب العالمين فلا يفلس ولا يحترق ولا يأكل أموال الناس . فلا تحسبوا أن الذي تعطونه يذهب هدرا، إن الله يخلفه في الدنيا قبل الآخرة ، وأنا لا أحب أن أسوق لكم الأمثلة فإن كل واحد منكم يحفظ مما رأى أو سمع كثيرا منها ، إنما أسوق لكم مثلا واحدا : قصة الشيخ سليم المسوتي رحمه الله ، وقد كان شيخ أبي ، وكان – على فقره – لا يرد سائلا قط ، ولطالما لبس الجبة أو &quot; الفروة &quot; فلقي بردان يرتجف فنزعها فدفعها إليه وعاد إلى البيت بالإزار ، وطالما أخذ السفرة من أمام عياله فأعطاها للسائل ، وكان يوما في رمضان وقد وضعت المائدة انتظارا للمدفع ، فجاء سائل يقسم أنه وعياله بلا طعام ، فابتغى الشيخ غفلة من امرأته وفتح له فأعطاه الطعام كله ! ، فلما رأت ذلك امرأته ولولت عليه وصاحت وأقسمت أنها لا تقعد عنده ، وهو ساكت .. فلم تمر نصف ساعة حتى قرع الباب وجاء من يحمل الأطباق فيها ألوان الطعام والحلوى والفاكهة ، فسألوا : ما الخبر ؟، وإذا الخبر أن سعيد باشا شموين كان قد دعا بعض الكبار فاعتذروا ، فغضب وحلف ألا يأكل أحد من الطعام وأمر بحمله كله إلى دار الشيخ سليم المسوتي ، قال : أرأيت يا امرأة ؟ وقصة المرأة التي كان ولدها مسافرا ، وكانت قد قعدت يوما تأكل وليس أمامها إلا لقمة إدام وقطعة خبز ، فجاء سائل فمنعت عن فمها وأعطته وباتت جائعة ، فلما جاء الولد من سفره جعل يحدثها بما رأى ، قال : ومن أعجب ما مر بي أنه لحقني أسد في الطريق ، وكنت وحدي فهربت منه ، فوثب علي وما شعرت إلا وقد صرت في فمه ، وإذا برجل عليه ثياب بيض يظهر أمامي فيخلصني منه ويقول &quot; لقمة بلقمة &quot; ، ولم أفهم مراده . فسألته عن وقت هذا الحادث وإذا هو في اليوم الذي تصدقت فيه على الفقير ، نزعت اللقمة من فمها لتتصدق بها فنزع الله ولدها من فم الأسد . والصدقة تدفع البلاء ويشفي الله بها المريض ، ويمنع الله بها الأذى وهذه أشياء مجربة ، وقد وردت فيها الآثار ، والذي يؤمن بأن لهذا الكون إلها هو يتصرف فيه وبيده العطاء والمنع ، وهو الذي يشفي وهو يسلم ، يعلم أن هذا صحيح ، والملحد ما لنا معه كلام . والنساء أقرب إلى الإيمان وإلى العطف ، وإن كانت المرأة –بطبعها- أشد بخلا بالمال من الرجل ، وأنا أخاطب السيدات وأرجو ألا يذهب هذا الكلام صرخة في واد مقفر ، وأن يكون له أثره ، وأنت تنظر كل واحدة من السامعات الفاضلات ما الذي تستطيع أن تستغني عنه من ثيابها القديمة أو ثياب أولادها ، ومما ترميه ولا تحتاج إليه من فرش بيتها ، ومما يفيض عنها من الطعام والشراب ، فتفتش عن أسرة فقيرة يكون هذا لها فرحة الشهر . ولا تعطي عطاء الكبر والترفع ، فإن الابتسامة في وجه الفقير ( مع القرش تعطيه له ) خير من جنيه تدفعه له وأنت شامخ الأنف متكبر مترفع ، ولقد رأيت بنتي الصغيرة بنان – من سنين – تحمل صحنين لتعطيهما الحارس في رمضان قلت : تعالي يا بنت ، هاتي صينية وملعقة وشوكة وكأس ماء نظيف وقدميها إليه هكذا ، إنك لم تخسري شيئا ، الطعام هو الطعام ، ولكن إذا قدمت له الصحن والرغيف كسرت نفسه وأشعرته أنه كالسائل ( الشحاذ ) ، أما إذا قدمته في الصينية مع الكأس والملعقة والشوكة والمملحة ينجبر خاطره ويحسّ كأنه ضيف عزيز . ومن أبواب الصدقة ما لا ينتبه له أكثر الناس مع أنه هين ، من ذلك التساهل مع البياع الذي يدور على الأبواب يبيع الخضر أو الفاكهة أو البصل ، فتأتي المرأة تناقشه وتساومه على القرش وتظهر &quot; شطارتها &quot; كلها ، مع أنها قد تكون من عائلة تملك مئة ألف وهذا المسكين لا تساوي بضاعته التي يدور النهار لييعها ، لا تساوي كلها عشرة قروش ولا يربح منها إلا قرشين ! فيا أيها النساء أسألكن بالله ، تساهلن مع هؤلاء البياعين وأعطوهم ما يطلبون ، وإذا خسرت الواحدة منكن ليرة فلتحسبها صدقة ؛ إنها أفضل من الصدقة التي تعطى للشحاذ . ومن أبواب الصدقة أن تفكر معلمة المدرسة حينما تكلف البنات شراء ملابس الرياضة مثلا ، أو تصر على شراء الدفاتر الغالية والكماليات التي لا ضرورة لها من أدوات المدرسة ، أن تفكر أن من التلميذات من لا يحصل أبوها أكثر من ثمن الخبز وأجرة البيت ، وأن شراء ملابس الرياضة أو الدفاتر العريضة أو &quot; الأطلس &quot; أو علبة الألوان نراه نحن هينا ولكنه عنده كبير ، والمسائل – كما قلت – نسبية ، ولو كلفت المعلمة دفع ألف جنيه لنادت بالويل والثبور ، مع أن التاجر الكبير يقول : وما ألف جنيه ؟! سهلة ! سهلة عليه وصعبة عليها ، كذلك الخمس قروش أو العشر سهلة على المعلمة ولكنها صعبة على كثير من الآباء . والخلاصة يا سادة : إن من أحب أن يسخر الله له من هو أقوى منه وأغنى فليعن من هو أضعف منه وأفقر ، وليضع كل منا نفسه في موضع الآخر ، وليحب لأخيه ما يحب لنفسه ، إن النعم إنما تحفظ وتدوم وتزداد بالشكر ، وإن الشكر لا يكون باللسان وحده ، ولو أمسك الإنسان سبحة وقال ألف مرة &quot; الحمد لله &quot; وهو يضن بماله إن كان غنيا ، ويبخل بجاهه إن كان وجيها ، ويظلم بسلطانه إن كان ذا سلطان لا يكون حامدا لله ، وإنما يكون مرائيا أو كذابا . فاحمدوا الله على نعمه حمدا فعليا ، وأحسنوا كما تحبون أن يحسن الله إليكم ، واعلموا أن ما أدعوكم إليه اليوم هو من أسباب النصر على العدو ومن جملة الاستعداد له ؛ فهو جهاد بالمال ، والجهاد بالمال أخو الجهاد بالنفس . ورحم الله من سمع المواعظ فعمل بها ولم يجعلها تدخل من أذن لتخرج من الأخرى ..</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>خالد فرحان الطحان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4704</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الشيخ العرعور يطلب من المهدي المنتظر الاتصال الليلة بقناة( صفا)</title>
			<link>http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4701&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 19 Aug 2010 01:17:56 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.burnews.com/styles/dciwww/images/arroww2.gif الشيخ العرعور يطلب من المهدي المنتظر الاتصال الليلة بقناة( صفا) ويعده بالدعم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"> <br />
<img src="http://www.burnews.com/styles/dciwww/images/arroww2.gif" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" />الشيخ العرعور يطلب من المهدي المنتظر الاتصال الليلة بقناة( صفا) ويعده بالدعم العسكري..!!<br />
<img src="http://www.burnews.com/newsm/17158.jpg" border="0" alt="" onload="mwaextraadmin3ImageResizer.createOn(this);" /><br />
<br />
<br />
أعلن الشيخ عدنان العرور والذي يقوم بمناظرة فضائية يومية مع المتشيع عبد العال سليمه على قناة (صفا) عن انتظاره مساء اليوم الخميس لاتصال عبر الجوال من ما يدعيه الشيعة بأنه المهدي المنتظر حيث جاء ذلك ردا على من يؤكد وجوده بالعراق ..<br />
<br />
وقال الشيخ العرعور أن هناك من لازال في قلبه غشاوة ووقع ضحية الكذب والدجل الشيعي الذي يفيد بوجود المهدي موضحا أن على المهدي إن كان موجودا أن يتصل ويؤكد وجوده الليلة بالبرنامج حيث أكد العرعور أنه سيدعمه بعشرة الأف وثلاثمائة وثلاثة عشر مقاتلا بحسب ما يرد بكتب الشيعة حول خروج المهدي بعد أن يتم تجهيز العتاد له ..!!<br />
<br />
جدير بالذكر أن قناة (صفا) استطاعت أن تخطف الأضواء عبر المناظرة المثيرة والتي كشفت عن كثير من المغالطات في الفهم الشيعي لأمور الإمامة وغيرها . </div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.alroos.com/vb/forumdisplay.php?f=2">إسلاميات الروس</category>
			<dc:creator>صالح محمد العريف</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.alroos.com/vb/showthread.php?t=4701</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
